2023년8월7일(월) (행 19:11~22) 진정한 믿음에 따르는 단호한 결단

 

 

<사도행전 19:11~22> 진정한 믿음에 따르는 단호한 결단

 

11.  하나님이 바울의 손으로 놀라운 능력을 행하게 하시니
12.  심지어 사람들이 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져다가 병든 사람에게 얹으면 그 병이 떠나고 악귀도 나가더라
13.  이에 돌아다니며 마술하는 어떤 유대인들이 시험삼아 악귀 들린 자들에게 주 예수의 이름을 불러 말하되 내가 바울이 전파하는 예수를 의지하여 너희에게 명하노라 하더라
14.  유대의 한 제사장 스게와의 일곱 아들도 이 일을 행하더니
15.  악귀가 대답하여 이르되 내가 예수도 알고 바울도 알거니와 너희는 누구냐 하며
16.  악귀 들린 사람이 그들에게 뛰어올라 눌러 이기니 그들이 상하여 벗은 몸으로 그 집에서 도망하는지라
17.  에베소에 사는 유대인과 헬라인들이 다 이 일을 알고 두려워하며 주 예수의 이름을 높이고
18.  믿은 사람들이 많이 와서 자복하여 행한 일을 알리며
19.  또 마술을 행하던 많은 사람이 그 책을 모아 가지고 와서 모든 사람 앞에서 불사르니 그 책 값을 계산한즉 은 오만이나 되더라
20.  이와 같이 주의 말씀이 힘이 있어 흥왕하여 세력을 얻으니라

에베소에서 일어난 소동

21.  ○이 일이 있은 후에 바울이 마게도냐와 아가야를 거쳐 예루살렘에 가기로 작정하여 이르되 내가 거기 갔다가 후에 로마도 보아야 하리라 하고
22.  자기를 돕는 사람 중에서 디모데와 에라스도 두 사람을 마게도냐로 보내고 자기는 아시아에 얼마 동안 더 있으니라.

 

11.  God did extraordinary miracles through Paul,
12.  so that even handkerchiefs and aprons that had touched him were taken to the sick, and their illnesses were cured and the evil spirits left them.
13.  Some Jews who went around driving out evil spirits tried to invoke the name of the Lord Jesus over those who were demon-possessed. They would say, "In the name of Jesus, whom Paul preaches, I command you to come out."
14.  Seven sons of Sceva, a Jewish chief priest, were doing this.
15.  One day the evil spirit answered them, "Jesus I know, and I know about Paul, but who are you?"
16.  Then the man who had the evil spirit jumped on them and overpowered them all. He gave them such a beating that they ran out of the house naked and bleeding.
17.  When this became known to the Jews and Greeks living in Ephesus, they were all seized with fear, and the name of the Lord Jesus was held in high honor.
18.  Many of those who believed now came and openly confessed their evil deeds.
19.  A number who had practiced sorcery brought their scrolls together and burned them publicly. When they calculated the value of the scrolls, the total came to fifty thousand drachmas.
20.  In this way the word of the Lord spread widely and grew in power.
21.  After all this had happened, Paul decided to go to Jerusalem, passing through Macedonia and Achaia. "After I have been there," he said, "I must visit Rome also."
22.  He sent two of his helpers, Timothy and Erastus, to Macedonia, while he stayed in the province of Asia a little longer.

 

<말씀 묵상>

11.  하나님께서는 바울의 손을 통해 특별한 기적을 일으키셨습니다.
12.  바울의 몸에 닿은 손수건이나 앞치마를 가져다 환자들에게 대기만 하면 그들의 병이 낫고 악한 영들이 떠나갔습니다.
13.  사방을 돌아다니며 귀신을 쫓아내는 유대 사람들 가운데 어떤 이들도 주 예수의 이름으로 악한 영들을 쫓아내려고 했습니다. 그들은 “바울이 전파하는 예수를 힘입어 내가 너희에게 명령한다”라고 말했습니다.
14.  유대 사람 대제사장 스게와의 일곱 아들들도 이런 일을 했습니다.
15.  그러자 그 악한 영이 그들에게 대답했습니다. “내가 예수를 알고 바울도 안다. 그런데 너희는 누구냐?”
16.  그러고는 그 악한 영에 빠진 사람이 그들에게 달려들어 그들 전부를 힘으로 눌러 이겼습니다. 그러자 그들이 발가벗긴 채 피를 흘리며 집 밖으로 도망쳐 나왔습니다.
17.  이 사실을 알게 된 에베소에 사는 유대 사람들과 그리스 사람들이 모두 두려움에 사로잡혔고 주 예수의 이름을 높였습니다.
18.  믿게 된 사람들이 많이 나와 자신의 악한 행위들을 고백하고 공개했습니다.
19.  마술을 하던 많은 사람들은 그 책들을 모아다 사람들이 보는 앞에서 태워 버렸습니다. 그들이 그 마술책들의 값을 매겨 보니 모두 5만 드라크마 정도가 됐습니다.
20.  이렇게 해서 주의 말씀은 점점 힘 있게 퍼져 나갔습니다.
21.  이런 모든 일이 일어난 뒤 바울은 마케도니아와 아가야 지방을 거쳐 예루살렘으로 가기로 결심하고 “내가 예루살렘을 방문한 후에 반드시 로마도 꼭 볼 것이다”라고 말했습니다.
22.  그는 자신을 돕는 사람 가운데 디모데와 에라스도 두 사람을 마케도니아로 보내고 자신은 아시아 지방에 잠시 더 머물렀습니다.

 

<오늘의 말씀 요약>

 

바울을 통해 하나님 능력이 나타나자 제사장 스게와의 일곱 아들이 바울을 따라 하다가 악귀 들린 이에게 제압당합니다. 이에 에베소 사람들이 두려워하며 예수님 이름을 높이고, 마술사들은 마술책을 불사릅니다. 바울은 예루살렘으로 가기로 작정하고, 그 후 로마도 가보겠다고 말합니다.

 

 

이와 같이 주의 말씀이 힘이 있어 흥왕하여 세력을 얻으니라.

 

 

 

에페소스(에베소. Ephesos. Ephesus)

 

- 다음 백과사전에서 소개한 글

 

역사(발굴과 유물)

 

시 유적지는 튀르키예 이즈미르 주의 셀주크 마을 부근에 있다(→ 그리스 고대사). 로마 시대에 코레수스 구릉과 피온 구릉의 북쪽 능선, 카이스테르(퀴취크멘데레스) 강 남쪽에 자리잡고 있었다.

카이스테르 강이 운반해온 실트가 쌓여 비옥한 평야를 이루었으나, 이 때문에 하안이 서쪽으로 많이 밀려났다. 에페소스를 유명한 곳이 되게 했으며 고전적인 그리스 도시로 부상하게 한 아르테미스(디아나) 신전은 세워진 당시(BC 600경)에 피온(지금의 파나이르다)에서 북동쪽으로 1.6km 떨어진 해안가에 있었던 것으로 추정된다. 로마 시대에 피온 서쪽에 있는 항구 쪽으로 난 수로를 힘들여 유지했지만 비잔틴 시대 말기에 이르러서 이 바다 운하는 무용지물이 되었으며, 20세기 중엽에 이르러서는 해안선이 서쪽으로 4.8km 밀렸다.

에페소스는 카이스테르 하곡을 따라 나 있던 아시아로 통하는 넓은 교역로의 서쪽 끝이 내려다 보이는 위치에 있었으며, 헤르무스(게디스) 강과 마인안데르(뷔위크멘데레스) 강을 따라 나 있는 다른 두 교역로로도 쉽게 들어갈 수 있었다.

 

역사

 

에페소스의 역사는 킴메리족의 공격을 받았던 BC 7세기 중반부터 시작된다.

 

부근의 마그네시아와는 달리 이곳은 공격에도 불구하고 살아 남았다. BC 6세기초 잠시 동안 참주들의 지배를 받았다. 결혼을 통해 리디아 왕실과 동맹관계를 맺었으나 에페소스 전체에 대한 종주권을 주장하던 리디아의 크로이소스에게 정복당했다. 그러나 크로이소스는 아르테미세움(아르테미스 신전)을 새롭고 화려하게 재건하는 데 원주기둥들과 금 몇 개를 하사하기도 했다.

스트라보에 따르면 이당시부터 에페소스인들이 평야에서 살기 시작했으며, 아테네인 아리스타르코스가 만들었던 법률을 고쳐 썼다고 한다. 그후 얼마 안 있어 페르시아의 키루스에게 정복당했다. 이오니아인들이 페르시아에 대항하여 일으킨 반란(BC 499~493) 초기에 이곳은 이오니아인들의 사르디스 공격기지로 사용되었다.

이 도시가 다시 역사에 언급된 것은 에페소스인들이 라데 전투에서 살아남은 키오스인들을 대량학살했던 BC 494년이다.

이 학살 사건은 에페소스가 반란의 중심지였던 키오스 및 밀레토스와 무역경쟁관계에 있었기 때문에 일어난 것으로 짐작된다. 약 50년 동안 페르시아와 우호적인 관계를 맺고 있었는데, 이러한 친밀성은 BC 478년 그리스에서 패배하고 돌아오던 크세르크세스가 이오니아의 여러 성지들을 약탈한 반면, 이 도시의 아르테미스 신전에 예를 올리고 안전을 위해 자기 아이들을 이곳에 맡겼던 일과 BC 460년대에 테미스토클레스가 페르시아로 망명하던 길에 이곳을 통해 갔던 일 등을 통해 알 수 있다(페르시아 전쟁). 그러나 BC 454년 이후 에페소스는 아테네에 종속되었으며 조공을 바치기 시작했다.

이 시기까지의 유명한 에페소스인으로는 그리스 최초의 비가(悲歌) 시인이었던(BC 7세기 중엽) 칼리노스, 풍자가 히포낙스, 바실리드파의 한 사람이자 유명한 철학자였던 헤라클레이토스 등을 꼽을 수 있다.

BC 412년에 아테네에 대항하여 일어난 반란에 참여했으며, 제2차 펠로폰네소스 전쟁 때는 스파르타 편에 들어 전쟁이 끝날 때까지 스파르타의 든든한 동맹세력으로 활동했다.

BC 403년 후 페르시아에게 위협당하자 BC 396년 스파르타의 아게실라오스 왕의 본부로 이용되었다. BC 394년 에페소스는 코논이 이끄는 반(反)스파르타 해상동맹에 가입했으나, BC 387년에 이르러 다시 스파르타의 지배를 받게 되었다. 안탈키다스에 의해 페르시아에 넘겨졌으며, 그후에는 친(親)페르시아 참주였던 시르팍스와 그의 일가의 지배를 받았다. 그러나 이들은 대왕 알렉산드로스가 이곳을 점령하자 BC 333년에 돌팔매질을 당해 죽었다. 50년간 혼란을 거듭한 후 마케도니아의 리시마코스 장군에게 정복되고 나서 코레수스와 피온 근처에 새로이 터전을 잡게 되었다(BC 286~281). 리시마코스는 레베도스와 콜로폰의 주민들을 이주시켰으며 자기의 아내 아르시노오의 이름을 따서 이 도시의 이름을 고쳤으나 이 이름은 얼마가지 못했다.

이때부터 이 도시는 헬레니즘 문명 속에서 번영을 누리기 시작했으며 주조화폐가 많은 곳으로 유명해졌다.

BC 189년 로마인들이 시리아의 대왕 안티오쿠스를 패배시킨 후 이 도시를 페르가몬 왕에게 넘겼다. 페르가몬의 아탈로스 3세는 다른 재산과 함께 이 도시를 로마인들에게 유산으로 물려주었다(BC 133)(로마 제국). 그때부터 이 도시는 계속 로마의 지배하에 있었는데, 이 기간중 폰투스의 대왕 미트라다테스의 선동으로 소아시아 여러 도시가 반란을 일으켜 로마인들을 살해했던 BC 88년초부터 로마의 지배권에서 잠시 벗어나기도 했다.

에페소스인들은 아르테미세움으로 피신한 로마인들까지 살해했음에도 불구하고, BC 86년 다시 로마의 통치권에 속하게 되었다. 당시 반란자들의 주장은 비문으로 남아 있는데, 그 내용은 그들이 우세한 세력에 너무 쉽게 굴복하고 살아왔다는 것이다. 그러나 술라는 이들의 주장을 단호하게 물리쳤으며 무거운 벌금을 매겼다. 로마의 내란중 2번이나 패자의 편에 섰으며 페르가몬과 스미르나가 완강히 반대했음에도 불구하고 아우구스투스 통치하에서 에페소스는 로마령 아시아 속주의 제1의 도시가 되었다.

지리학자 스트라보는 이 시가 BC 1세기에 중요한 상업중심지였다고 기록했다. BC 3세기의 개선문과 4~14년의 송수로를 시작으로 오랜 기간에 걸쳐 화려하면서도 실용적인 공공건물들이 세워졌는데, 이 건물들로 인해 에페소스는 그리스 영토에서 가장 대표적인 제국시대의 도시로 꼽힌다.

그러는 동안 그리스도교가 전파되기 시작했다.

57년 사도 바울로의 가르침에 반대하여 이곳 극장에서 일어난 소란이 〈사도행전〉 19장에 기록되어 있으며, 지역 신앙계에 따르면 요한의 권고로 에페소스 부근에서 살다가 죽은 성모 마리아가 마지막으로 머문 곳이 에페소스였다고 한다. 그러나 루가도 이곳에서 죽었다는 전설은 설득력이 약하다. 에페소스는 〈요한의 묵시록〉에 기록된 아시아의 7개 교회 중 하나이다.

262년 고트족에 의해 파괴당한 도시와 신전은 그후 다시는 옛 영광을 회복하지 못했다.

그러나 콘스탄티누스 황제가 공중 목욕탕을 하나 건축했으며, 아르카디우스가 극장에서 부두까지 이전보다 좀더 높이 도로를 재건했다. 이 도로는 아르카디우스를 따라 아르카디아네라고 불렸다. 431년 에페소스의 성모 마리아 교회에서 열린 교회 공의회에서는 네스토리우스에게 유죄를 선포하고 성모 마리아에 대한 공경을 테오토코스(하느님의 어머니)에 대한 공경으로 인정했다.

전설에 의하면 그후 몇 년 뒤 에페소스의 7영웅(3세기 그리스도교 순교자들)이 기적적으로 부활했다고 한다. 따라서 이들도 공경의 대상이 되었다. 유스티니아누스 황제는 6세기에 웅장한 성 요한 대성당을 지었다(비잔티움 제국). 중세 초기에 이르러서는 더이상 항구로 이용가치가 없어지면서 쇠퇴의 길을 걷기 시작했다. 비잔티움 시대 말기에는 소도시로 전락했으며 1090년에 셀주크에 점령당했다.

14세기에 잠시 번영했으나, 다시 쇠퇴했다. 아르테미세움의 유적지는 1869년에 발굴되기 시작했다.

 

발굴과 유물

 

1863~74년 대영박물관에서 파견나와 이곳에서 발굴작업을 하던 J. T. 우드가 음악당과 극장을 발굴했다.

1869년 5월에 그는 아르테미세움의 한 모퉁이를 우연히 발견했다. 그는 가장 낮게 지어진 신전(BC 350년 후에 세워짐)의 유적뿐만 아니라 그 아래에서 보다 먼저 세워진 신전의 기단을 발굴해냈다. 후자의 경우 크로이소스가 지어서 기증한 것으로 나중에 규모나 설계가 BC 6세기의 신전과 같은 것으로 밝혀졌다. 이들 두 신전에서 부서져 나온 조각들은 대영박물관에 보내졌다.

1904년 대영박물관이 시도한 또다른 발굴사업을 지휘한 D.G. 호가스는 초기 신전의 기단을 조사하다가 중앙부분 아래에서 보다 오래된 세 건축물의 흔적을 발견했다. 최초의 확인단계에서 이 신전은 녹색의 편암으로 된 작은 기단으로 밝혀졌는데, 여기에는 갖가지 초기 주화를 비롯하여 여러 가지 물건들이 봉해져서 보관되어 있었다. 이들은 BC 600년경의 것들로 생각된다.

고대 작가들이 언급했던 많은 건축가들과 이 신전의 단계별 책임자를 연결짓는 일은 불가능하다.

기껏해야 케르시프론과 메타게네스가 크로이소스 신전을, 그리고 키로크라테스나 디노크라테스가 4세기의 신전을 건축했을 것으로 잠정적으로나마 추측할 수 있다. 파이오니오스·데메트리오스 등의 건축가들과 유명한 음악가 티모데오스가 헌정한 찬미가와 관련지어 생각해보면 BC 400년까지 상당한 개축작업이 이루어졌다고 추정된다. 아르테미세움은 BC 550년경 이전까지 3단계의 건축기간을 거쳤다.

크로이소스 신전(제4단계)의 특징은 큰 규모(길이가 90m, 너비가 45m 이상이었음), 원통형 기둥(콜룸나이카일라타이) 밑둥치에 새겨진 조각, 지붕의 낙수홈(시마) 주위에 있는 작지만 정교한 프리즈 등이다.

크로이소스 신전은 BC 356년에 불에 타 파괴된 것으로 보인다. 조금 뒤에 지은 새 신전은 옛 신전의 기둥(기둥 중 1개는 스코파스가 만든 것임)을 그대로 본떠 만들었으나, 새로운 지붕 낙수홈에는 작고 복잡한 조각 대신에 보다 전통적이고 활동적인 분위기의 장식을 했다. 켈라에는 폴리클레이토스·페이디아스·크레실라스의 아마존 상을 비롯하여 여러 위대한 작품들이 있었다.

1894년부터는 오스트리아 고고학 연구소가 계속 리시마케아 에페소스에 대해 발굴작업을 해오고 있으나, 로마 시대 시가지의 지질이 견고하고 면적이 넓어서 1960년대초까지만 해도 헬레니즘의 문화를 거의 밝혀내지 못했다.

아야솔루크(하기오스 테올로고스) 산 위에는 유스티니아누스 황제 재위중에 지어진 성 요한 대성당이 있다.

1922년부터 발굴된 이 교회는 본래 당당한 건물이었으나 복구를 잘못했다. 이 산 위에는 1375년에 봉헌된 아름다운 셀주크 모스크도 있다. 헬레니즘 시대의 장방형 가로에 늘어서 있는 공공건물로는 트라야누스 시대에 현재의 모습을 갖추었으며 약 2만 5,000명의 관중들을 수용할 수 있는 극장, 세베루스 시대에 지은 것으로 스토아스(지붕을 올린 산책로)로 둘러싸인 아고라(시장), 트라야누스 시대에 세워졌으며 정면으로 유명한 켈수스 도서관, 수많은 목욕탕과 단련장 등이 있다.

이러한 건물들은 모두 피온 서쪽에 있다.

그 북쪽에는 경기장이 있으며 이것의 북쪽에는 비교적 작으면서도 아주 완벽한 시설을 갖추고 있는 푸블리우스베디우스 안토니우스 단련장이 있다. 이 단련장에는 안토니우스 피우스를 숭배하기 위한 유명한 예배당이 있다. 피온 남쪽에는 베디우스의 또다른 걸작으로서 1,400명을 수용할 수 있는 지붕이 있는 반원형의 주악당과 여러 분수와 송수로들이 있었는데, 그중 유명한 것이 코레수스에서 시작되어 이 계곡지대를 가로질렀던 가이우스 섹스틸리우스폴리오 송수로였다. 코레수스 산등성이를 따라 축조한 도시 성벽은 리시마쿠스 시대의 것으로 짐작된다.

비잔티움 시대 초기의 건축물로는 파나지르다 위의 성벽을 비롯하여 그 동쪽으로는 7영웅 교회의 유적이, 그리고 서쪽으로는 공의회가 열렸던 성모 마리아 대성당이 있다. 이 대성당은 여러 번 개축되었으며, 비잔티움 시대에 에페소스인들은 대체로 큰 단련장과 경기장 사이에 있는 이 대성당 주변에 거주했다.

 

 

 

하나님께서는 바울의 손을 통해서 놀라운 기적을 행하게 하셨습니다.

심지어 사람들이 바울의 몸에 닿았던 손수건이나 앞치마를 가져다가

병든 사람에게 대기만 해도 병이 낫고 악한 귀신들이 쫓겨 나갔습니다.

그런데 귀신을 쫓아내는 퇴마사(Exocist)로 행세하며 사방을 돌아다니던 유대인들이

시험 삼아 악귀 들린 자들에게,

“내가 바울이 전파하는 예수를 힘입어 너희에게 명하노라”하면서,

악귀 들린 사람들에게  주 예수님의 이름으로 귀신을 쫓아내려고 하였습니다.

유대인의 제사장인 스게와의 일곱 아들도 이런 일을 하였는데

악귀가 그들에게, “내가 예수도 알고 바울도 알거니와 너희는 누구냐?”하며

악귀 들린 사람이 그들에게 달려들어, 그들을 짓눌려 이기니,

그들이 상처투성이가 되어 알몸으로 그 집에서 도망쳐 나왔습니다.

이 일이 에베소에 사는 모든 유대인과 헬라인들에게 알려지니,

그들은 모두 두려워하며 주 예수님의 이름을 높이고,

믿게 된 사람들이 많이 와서 자신이 행한 악한 일들을 숨김없이 자백하였습니다.

또 마술을 하던 많은 사람이 그들의 책을 모아서, 사람들이 보는 앞에서 불살랐습니다.

그 책값을 계산하여 보니 은 오만이나 되었습니다.

이와 같이 주님의 말씀이 힘이 있어 흥왕하여 더욱 세력을 얻었습니다.

이런 일이 있은 후에 바울이

마케도니아와 아가야 지방을 거쳐 예루살렘으로 가기로 결심하고

“내가 예루살렘을 방문한 후에 반드시 로마도 꼭 가볼 것입니다”하고 말했습니다.

그래서 자신을 돕는 사람들 중에 디모데와 에라스도 두 사람을 마케도니아로 보내고,

자기는 얼마 동안 아시아에 더 머물렀습니다.

 

 

 

하나님께서 사도바울을 통해 놀라운 능력을 행하게 하셨는데 그의 손수건이나 앞치마를 가져다 병든 사람에게 얹으면 병이 낫고 귀신이 떠나가는 일들이 일어나게 된다.

그렇지만 우리는 바울에게 일어났던 능력이 내게는 일어나지 않는다고 하기 전에 바울처럼 복음을 위해 자신을 포기하고 사는지 생각해 보아야 하리라 생각한다.
또한 사도바울을 통해 능력들이 나타나자 그것을 시기하고 부러워한 일부 유대인들이 바울의 모습을 비슷하게 꾸며가며 돌아다니기도 한다.

그중에 유대 제사장 스게와의 일곱 아들도 있었는데 예수님의 이름을 도용하여 귀신을 쫓아내다 오히려 귀신에게 봉변을 당하여 몸을 상하고 벗은 몸으로 도망치는 사건도 있게 된다.

분명 믿음은 주술이 아니라 주님을 위해 자기를 헌신하여 온전히 드리는 것인데 말입니다.

이러한 사건이 지나고 소문이 퍼지자 에베소 사람들은 하나님을 두려워하게 되며, 마술을 행하던 사람들은 자기들이 쓰던 마술책을 모아 불태웠는데 그 값이 은 오만이나 되었다고 한다.

이때에 1드라크마는 장정 한사람의 하루 품값에 해당하므로 5만 드라크마이면 한 사람의 200년치 급료에 해당하는 엄청난 액수임을 알 수 있다.

이는 복음의 능력이 얼마나 큰지를 보여주는 사건이며 주의 말씀의 능력이 흥왕하여 세력을 얻게 되었다는 증거가 아닐 수 없다.
흔히 기적을 통해 하나님을 알 수 있고 기적을 통해 사람이 변화될 수도 있지만, 사람을 변화시키는 가장 근본적 방법은 말씀을 통해 하나님의 능력을 체험하는 것이다.

 

 

인생의 영원한 소망이 되시는 하나님 아버지,

우리 가정을 하나님의 크신 사랑과 긍휼하심으로 늘 평강으로 인도해 주시고, 믿음의 유산을 물려주는 하나님이 살아계신 가정을 이루게 하시며, 두 아들의 장래가 주님의 믿음 안에서 소망과 꿈을 키워가도록 하나님의 넘치는 지혜와 도우심으로 이끌어 주시고, 하나님의 영광과 살아계심의 역사가 삶의 현장에서 온전히 드러나게 하소서.

특별히 큰 아들을 향한 하나님께서 예비하신 직장에서 자신의 꿈과 비전을 마음껏 펼치며 겸손히 섬겨가며 실력을 키워가도록 늘 함께해 주시고, 작은 아들의 직장에서 능력과 인품을 인정 받을 수 있도록 건강과 지혜로 함께 하시고, 두 아들의 장래의 배우자를 믿음 안에서 예비해주시고, 우리집 장막을 더욱 넓혀주는 축복이 임하여 주시며, 우리 가정이 구원과 축복과 은혜와 회복의 통로가 되게 하소서.

우리의 기도가 더욱 깊어지고 하나님의 비전과 하나님의 나라가 우리 가정을 통해 날마다 이루어가게 하시며, 자신의 소원하는 것이 하나님의 뜻보다 앞서가지 않게 하소서.

창립50주년을 맞는 우리교회가 말씀과 기도로 날마다 거듭나게 하셔서 성령 충만한 하나님의 믿음의 공동체를 이루어가게 하시며, 건축위원회 조직과 운영이 하나님의 지혜로 믿음과 마음을 모으게 하시며, 아프고 힘들어하는 모든 성도들이 건강을 회복하고 주님의 사랑과 은총으로 평안한 삶을 살아가게 하소서.

우크라이나와의 전쟁으로 많은 사람들이 어려움을 능히 이겨내도록 이 나라를 위로하시며 속히 회복하도록 구원과 도움이 손길이 임하여 주옵소서. 

또한 우리 대한민국이 참으로 자신의 욕심과 이념으로 갈라진 마음을 하나님의 정의와 진리로 통합하며, 공의와 진실로 다스려지는 이 나라가 되도록 하나님께서 친히 주장하시며, 다음세대가 꿈과 비전을 이루어가도록 교육하게 하시고, 모든 백성들이 행복한 가정을 이루게 하소서. 

장기적인 터전을 마련하기 위해 준비하고자 하오니 모든 거래가 꼭 필요한 사람들에게 이루어지도록 여러가지 여건을 준비하여 주셔서 가정이 온전히 아름답게 마무리하게 하시고,  한 주간도 가정이 믿음과 사랑으로 회복되고 날마다 서로 소통하고 행복한 날들을 보내게 하소서. 아멘.

 

   

 

내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참여함을 알고자 하여 그의 죽으심을 본받아

어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니

내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 달려가노라.(빌 3:10~12)

 

https://youtu.be/xNnvmFCAXsA