2025년5월15일(목) (민 22:41~23:12) 하나님 뜻을 대언하는 불가항력적 축복

 

 

 

<민수기 22:41~23:12>  하나님 뜻을 대언하는 불가항력적 축복

 

 

 

오늘의 찬송(새 200장 달고 오묘한 그 말씀)

 

 

 

<민수기 22:41~23:12>

 

 

발람의 첫번째 예언

41.  ○아침에 발락이 발람과 함께 하고 그를 인도하여 바알의 산당에 오르매 발람이 거기서 이스라엘 백성의 진 끝까지 보니라.

 

1.  발람이 발락에게 이르되 나를 위하여 여기 제단 일곱을 쌓고 거기 수송아지 일곱 마리와 숫양 일곱 마리를 준비하소서 하매
2.  발락이 발람의 말대로 준비한 후에 발락과 발람이 제단에 수송아지와 숫양을 드리니라
3.  발람이 발락에게 이르되 당신의 번제물 곁에 서소서 나는 저리로 가리이다 여호와께서 혹시 오셔서 나를 만나시리니 그가 내게 지시하시는 것은 다 당신에게 알리리이다 하고 언덕길로 가니
4.  하나님이 발람에게 임하시는지라 발람이 아뢰되 내가 일곱 제단을 쌓고 각 제단에 수송아지와 숫양을 드렸나이다
5.  여호와께서 발람의 입에 말씀을 주시며 이르시되 발락에게 돌아가서 이렇게 말할지니라
6.  그가 발락에게로 돌아간즉 발락과 모압의 모든 고관이 번제물 곁에 함께 섰더라
7.  발람이 예언을 전하여 말하되 발락이 나를 아람에서, 모압 왕이 동쪽 산에서 데려다가 이르기를 와서 나를 위하여 야곱을 저주하라, 와서 이스라엘을 꾸짖으라 하도다
8.  하나님이 저주하지 않으신 자를 내가 어찌 저주하며 여호와께서 꾸짖지 않으신 자를 내가 어찌 꾸짖으랴
9.  내가 바위 위에서 그들을 보며 작은 산에서 그들을 바라보니 이 백성은 홀로 살 것이라 그를 여러 민족 중의 하나로 여기지 않으리로다
10.  야곱의 티끌을 누가 능히 세며 이스라엘 사분의 일을 누가 능히 셀꼬 나는 의인의 죽음을 죽기 원하며 나의 종말이 그와 같기를 바라노라 하매
11.  발락이 발람에게 이르되 그대가 어찌 내게 이같이 행하느냐 나의 원수를 저주하라고 그대를 데려왔거늘 그대가 오히려 축복하였도다
12.  발람이 대답하여 이르되 여호와께서 내 입에 주신 말씀을 내가 어찌 말하지 아니할 수 있으리이까.

 

 

<우리말성경>

 

 

41.  이튿날 아침 발락은 발람을 데리고 바알의 산당으로 올라갔습니다. 거기서 그는 이스라엘 백성의 끝부분을 보았습니다.

 

발람의 첫 번째 계시

1.  발람이 말했습니다. “저를 위해 여기에 제단 일곱 개를 만들고 수송아지 일곱 마리와 숫양 일곱 마리를 준비해 주십시오.”
2.  발락이 발람이 말한 대로 했습니다. 그리고 발락과 발람이 각 제단마다 수송아지 한 마리와 숫양 한 마리씩을 드렸습니다.
3.  발람이 발락에게 말했습니다. “제가 저쪽에 가 있는 동안 여기서 당신 제물 옆에 서 있으십시오. 어쩌면 여호와께서 저를 만나러 오실 것입니다. 그분이 제게 무엇을 보여 주시든지 제가 당신께 말씀드리겠습니다.” 그러고는 그가 홀로 갔습니다.
4.  하나님께서 발람을 만나시자 그가 말했습니다. “제가 제단 일곱 개를 준비했고 각 제단마다 수송아지 한 마리와 숫양 한 마리씩을 드렸습니다.”
5.  여호와께서 발람의 입에 말씀을 넣어 주시며 말씀하셨습니다. “발락에게로 돌아가서 이 말을 전하여라.”
6.  그래서 그가 발락에게 돌아갔습니다. 그는 모압의 모든 지도자들과 함께 자기 제물 곁에 서 있었습니다.
7.  그러자 발람이 자기가 받은 계시를 말했습니다. “발락이 나를 아람에서, 모압 왕이 나를 동쪽 산지에서 데려왔도다. ‘와서 나를 위해 야곱을 저주하여라. 와서 이스라엘에게 저주를 퍼부어라’라고 했도다.
8.  하나님께서 저주하지 않는 사람들을 내가 어떻게 저주하겠는가? 하나님이 저주를 퍼붓지 않는 사람들에게 내가 어떻게 저주를 퍼붓겠는가?
9.  내가 바위 산 꼭대기에서 그들을 보고 언덕 위에서 저들을 보니 이 백성은 홀로 거하고 자신들을 열방 가운데 하나로 여기지 않는구나.
10.  누가 야곱의 티끌을 셀 수 있으며 이스라엘의 4분의 1이라도 헤아릴 수 있을까? 내가 의로운 사람으로 죽게 되기를 바라며 내 마지막이 그들과 같이 되기를 비노라!”
11.  발락이 발람에게 말했습니다. “네가 내게 무슨 짓을 하는 거냐? 내 원수들을 저주하기 위해 너를 데려온 것인데 네가 오히려 저들을 축복하는구나!”
12.  발람이 대답하며 말했습니다. “여호와께서 제 입에 넣어 주신 그대로 제가 말해야 하지 않겠습니까?”
 

 

<오늘의 말씀 요약>

 

 

발람이 발락과 함께 바알의 산당에 올라 일곱 제단을 쌓고 번제를 드립니다. 하나님이 주신 말씀대로 발람이 이스라엘을 저주하지 못하고 오히려 축복하는 예언을 전하자, 발락이 항의합니다. 발람은 발락에게 자신은 하나님이 주신 말씀을 말하지 않을 수 없다 합니다.

 

 

 

발람을 통해서 바라보는 나

 

 

▼ 민수기 22:41-23:12

 

묵상내용(그루터기 선교회)

 

하나님의 말씀인 성경에 다중 인격의 소유자인 발람에 대해

많은 지면을 할애하여 기록하고 있는 것은

그 만큼 하나님께서 우리에게 발람이라는 사람의 행태를 통해

우리에게 하고 싶은 말씀이 많으신 것으로 이해하게 됩니다.

 

오늘의 말씀 첫 구절은 발람의 이런 다중인격을 보여주는 것으로써

그가 모압 왕 발락의 안내를 받아 우상의 대명사인 바알의 산당에 가서

하나님께로부터 오는 계시를 구하고자 했으니 정말 상식 밖의 일입니다

 

그가 정말 하나님의 사람이라면 그는 이런 곳에서는

당연히 영적 이질감을 느껴야하고 그 영역을 벗어나려고 해야 하는데

그는 뜻밖에도 그 곳에서 하나님께로부터 오는 계시를 받기 위해

하나님의 백성 이스라엘이 하나님께 드리는 큰 제사를 흉내 내어

일곱 마리 수송아지와 일곱 마리 숫양의 큰 제사를 드리게 되는데

이는 마치 무당들이 신 내림을 위한 주술의 과정으로 이해하게 됩니다.

 

하나님을 섬긴다고 하면서 하나님께서 싫어하시는 것도 아무렇지도 않게

행할 수 있는 이런 발람의 다중 인격[Multi person]에서

혼합주의 제사/예배가 흘러나올 수 있는 것은 어찌 보면 당연한 일 입니다

하나님과 전혀 관련이 없는 모압 왕 발락과 고관들이

그 제사에 함께 참여하여 치성을 드리는 모습에서도

자신들의 소원과 목적을 이루기 위해서라면

어떤 신[하나님]도 좋다고 하는 이교도들의 전형적인 모습도 보입니다.

 

또한 발락은 발람을 데리고 이스라엘 전체를 내려다 볼 수 있는

산으로 데려간 것 같은데 그곳에서 이스라엘의 진영 끝까지 본 발람은

이스라엘을 저주할 만한 어떤 영감이나 계시도 얻을 수 없었고 도리어

하나님의 언약궤를 중심으로 동서남북 사방으로 진영을 이루고 있는

이스라엘의 질서정연한 모습 앞에서는 도리어 크게 압도되어서

 

그가 후에 하나님께서 그의 입에 주신[23:5]

이스라엘의 강함과 번성의 말씀을 전하면서

“야곱의 티끌을 누가 능히 세며 [여기서 티끌은 창세기 28:14에서

그의 자손을 티끌같이 많게 하리는 하나님의 약속이 성취된 것이며]

 

이스라엘의 사분의 일[동서남북으로 배치된 진영의 한 부분 1/4]이라도

누가 능히 셀 수 있겠는가고 말할 수밖에 없게 된 것을 봅니다.[23;10]

 

묵상적용

 

오늘의 말씀을 묵상하면서 발람을 통해 나 자신을 성찰하게 되는 것은

내게는 발람과 같은 다중 인격[Multi person]적 요소는 없는지(?)

하나님을 섬긴다고 하면서도 하나님께서 원치 않으시는 것들도

스스럼없이 행할 수 있는 사람은 아닌지

혹은 하나님이 원치 않는 것을 나도 원치 않지만

발람이 자신을 높여 주며 많은 예물을 주려고 하는 발락의 제의를

거절하지 못해 거기에 마음이 기울어져 있는 것처럼

내가 하나님 앞에서 이래서는 안 된다고 생각하면서도

나에게 얽혀있는 어떤 현실적인 이해관계 때문에

악한 일에 발을 담그게 되는 일은 없는지 나 자신을 돌아보게 됩니다.

 

젊은 시절 목회하면서 성도들의 가정이나 사업장 등에 가서

예배를 드려주는 일들이 있었는데 대부분 기쁨으로 참여해서

축하해주고 복을 빌어주는 심방 예배가 되었지만

혹 어떤 경우에는 마치 발람이 발락의 안내를 받아간 것처럼

하나님께서 기뻐하시지 않는 것이 분명히 분별되면서도

체면상 혹은 이해관계 때문에 심방 예배를 드린 적이 있었는데

선교 사역을 하고 있는 요즘 가끔 그 때를 돌이켜 보면서

내가 그 때 꼭 그렇게 했어야했나 ....... 후회가 되기도 합니다.

 

예를 들면 머리가 잘 돌아가는 집사님 한 분이

자신이 직원으로 근무하고 있는 회사를 자기 것으로 삼기 위해

외국 본사에 찾아가서 로비를 하고 돌아와 따로 회사를 차려서

자신이 녹을 먹던 회사에 피해를 주고 자신의 새 회사를 설립하는데

하나님 앞에서 분명 설립의 명분과 동기가 순수하지 못하면서도

목회자를 청해서 자기 회사가 복을 받도록 예배드려달라고 하는 것이나

 

또 이런 속내를 뻔히 다 알면서도 이런 요청을 거절하지 못해서 찾아가

개업 예배를 드려준 나 자신의 쓰디쓴 기억을 돌이켜 보면서

물론 상황은 다르고 정도의 차이는 있겠지만

발람의 모습에서 멀지 않았던 나의 모습을 주님 앞에 참회하게 됩니다.

 

주님

발람에게서 보여 지는 다중 인격적 모습이

가끔 내 안에도 있는 것을 봅니다.

주님께서 원치 않는 것이 분명한데도

나의 어떤 이기적인 욕심이나 정욕 때문에

내가 악으로 기울어져 행할 때가 있었습니다.

 

나의 이익을 위하여 주님을 이용해 먹으려 하거나

혹은 주님의 이름을 빙자하여

자신의 소원과 목적을 이루고자 하는 사람들에 대해

그냥 눈감아주고 용납하며 타협하고 복을 빌어주었던

지난 일들에 대해 진심으로 참회기도 드립니다.

 

주님

이제부터는 내가 다른 사람들에게

욕먹을 수 있는 용기를 가지고

오직 주님 편에만 설 수 있도록

나를 붙들어 주시고

오직 순결한 영이신 성령님을 따라

순전한 의로만 행할 수 있게 하옵소서.

 

 

 

발락은 발람을 불러 산당에서 이스라엘을 저주하기 위한 제사를 드리지만

하나님은 발람을 통해 축복하게 하십니다.

 

나를 위해 쌓는 제단

 

발람은 바알의 산당에 올라 발락에게 자기를 위해 제단 일곱을 쌓고

각 제단에 수송아지 한 마리와 숫양 한 마리씩 제물로 바치라고 하고

하나님께 자신이 바친 일곱 제단의 제사를 자랑합니다.

발람과 발락이 쌓은 제단들은 하나님을 위한 것이 아니라

자기들을 위한 기복신앙입니다.

내가 원하는 예배가 아니라 하나님이 원하시는 예배가 되어야 합니다.

오늘날 우리 예배는 하나님께 드리는 것인지,

아니면 내가 좋아하고 내가 듣기 원하는 말씀을 구하는 나를 위한

예배는 아닌지 살펴보아야 합니다.

 

입에 주신 말씀

 

발람은 하나님이 저주하지 않으신 자를 저주할 수 없고 하나님이

꾸짖지 않으신 자를 새가 꾸짖을 슨 없다고 합니다.

우리는 자신의 감정이나 지식보다 하나님이 주신 말씀을 말해야 됩니다.

하나님이 비난하거나 저주하지 않으셨으면 비난하거나

헐뜯지 않아야 하며 하나님이 구원하시고 복주신 자들을

하나님의 마음으로 사랑하고 축복해야 하겠습니다.

 

저주를 축복으로

 

발락은 발람을 통해 이스라엘을 저주하려고 하지만 하나님은 이스라엘이

다른 나라들과 구별되고 특별히 복받은 민족임을 선포하십니다.

이스라엘이 알지도 못하는 곳에서 일어나는 일에도 하나님은 간섭하셔서

나쁜 것을 막아주시고 저주가 축복이 되도록 역사하십니다.

하나님의 주권과 능력이 미치지 않는 곳은 없습니다.

하나님은 이스라엘이 그렇듯 하나님께 선택되고 사랑 받는 우리도

모든 민족 가운데 특별한 보물이 되고 제사장 나라가 되며

거룩한 민족이 된다고 하십니다.

그러한 하나님의 마음과 눈으로 자신과 미래를 바라보시기 바랍니다.

 

우리는 우리가 알지 못하는 곳에도 역사하시는 하나님 은혜에

감사하며 하나님이 말씀하시는 대로 말하고 그 분의 뜻에

겸허히 순종하는 사람이 되시기를 소망합니다. 

 

 

 

네 자손이 땅의 티끌 같이 되어 네가 서쪽과 동쪽과 북쪽과 남쪽으로 퍼져나갈지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손으로 말미암아 복을 받으리라.(창 28:14)

 

이스라엘이여 너는 행복한 사람이로다 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이 누구냐 그는 너를 돕는 방패시요 네 영광의 칼이시로다 네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다.(신 33:29)

 

여호와께서 온갖 것을 그 쓰임에 적당하게 지으셨나니 악인도 악한 날에 적당하게 하셨느니라.(잠 16:4)

 

한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라.(마 6:24)

 

내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.(빌 4:13)

 

돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 탐내는 자들은 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다.(딤전 6:10)

 

그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다 발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 자손 앞에 걸림돌을 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하였느니라(계 2:14)