2024년5월1일(수) (왕상 12:1~11) 지혜로운 조언을 버리는 어리석은 지도자

 

 

 

 

<열왕기상 12:1~11> 지혜로운 조언을 버리는 어리석은 지도자

 

 

 

북쪽 지파들의 배반

1.  르호보암이 세겜으로 갔으니 이는 온 이스라엘이 그를 왕으로 삼고자 하여 세겜에 이르렀음이더라
2.  느밧의 아들 여로보암이 전에 솔로몬 왕의 얼굴을 피하여 애굽으로 도망하여 있었더니 이제 그 소문을 듣고 여전히 애굽에 있는 중에
3.  무리가 사람을 보내 그를 불렀더라 여로보암과 이스라엘의 온 회중이 와서 르호보암에게 말하여 이르되
4.  왕의 아버지가 우리의 멍에를 무겁게 하였으나 왕은 이제 왕의 아버지가 우리에게 시킨 고역과 메운 무거운 멍에를 가볍게 하소서 그리하시면 우리가 왕을 섬기겠나이다
5.  르호보암이 대답하되 갔다가 삼 일 후에 다시 내게로 오라 하매 백성이 가니라
6.  ○르호보암 왕이 그의 아버지 솔로몬의 생전에 그 앞에 모셨던 노인들과 의논하여 이르되 너희는 어떻게 충고하여 이 백성에게 대답하게 하겠느냐
7.  대답하여 이르되 왕이 만일 오늘 이 백성을 섬기는 자가 되어 그들을 섬기고 좋은 말로 대답하여 이르시면 그들이 영원히 왕의 종이 되리이다 하나
8.  왕이 노인들이 자문하는 것을 버리고 자기 앞에 모셔 있는 자기와 함께 자라난 어린 사람들과 의논하여
9.  이르되 너희는 어떻게 자문하여 이 백성에게 대답하게 하겠느냐 백성이 내게 말하기를 왕의 아버지가 우리에게 메운 멍에를 가볍게 하라 하였느니라
10.  함께 자라난 소년들이 왕께 아뢰어 이르되 이 백성들이 왕께 아뢰기를 왕의 부친이 우리의 멍에를 무겁게 하였으나 왕은 우리를 위하여 가볍게 하라 하였은즉 왕은 대답하기를 내 새끼 손가락이 내 아버지의 허리보다 굵으니
11.  내 아버지께서 너희에게 무거운 멍에를 메게 하였으나 이제 나는 너희의 멍에를 더욱 무겁게 할지라 내 아버지는 채찍으로 너희를 징계하였으나 나는 전갈 채찍으로 너희를 징계하리라 하소서.

 

 

 

1.  Rehoboam went to Shechem, for all the Israelites had gone there to make him king.
2.  When Jeroboam son of Nebat heard this (he was still in Egypt, where he had fled from King Solomon), he returned from Egypt.
3.  So they sent for Jeroboam, and he and the whole assembly of Israel went to Rehoboam and said to him:
4.  "Your father put a heavy yoke on us, but now lighten the harsh labor and the heavy yoke he put on us, and we will serve you."
5.  Rehoboam answered, "Go away for three days and then come back to me." So the people went away.
6.  Then King Rehoboam consulted the elders who had served his father Solomon during his lifetime. "How would you advise me to answer these people?" he asked.
7.  They replied, "If today you will be a servant to these people and serve them and give them a favorable answer, they will always be your servants."
8.  But Rehoboam rejected the advice the elders gave him and consulted the young men who had grown up with him and were serving him.
9.  He asked them, "What is your advice? How should we answer these people who say to me, `Lighten the yoke your father put on us'?"
10.  The young men who had grown up with him replied, "Tell these people who have said to you, `Your father put a heavy yoke on us, but make our yoke lighter' -- tell them, `My little finger is thicker than my father's waist.
11.  My father laid on you a heavy yoke; I will make it even heavier. My father scourged you with whips; I will scourge you with scorpions.'"

 

 

<말씀 묵상>

 

 

이스라엘이 르호보암에게 반역함

1.  르호보암이 세겜으로 갔습니다. 온 이스라엘이 그를 왕으로 세우기 위해 세겜으로 간 것입니다.
2.  솔로몬 왕 앞에서 도망쳐 이집트에 살고 있던 느밧의 아들 여로보암이 이집트에서 이 소식을 들었습니다.
3.  그들이 사람을 보내 여로보암을 불러내 여로보암과 온 이스라엘 회중이 르호보암에게 와서 말했습니다.
4.  “왕의 아버지는 우리에게 무거운 멍에를 지우셨습니다. 그러나 이제 그 혹독한 강제노동의 의무와 왕의 아버지께서 지우신 무거운 멍에를 가볍게 해 주십시오. 그러면 저희가 왕을 섬기겠습니다.”
5.  르호보암이 대답했습니다. “돌아갔다가 3일 후에 다시 오라.” 그러자 사람들이 돌아갔습니다.
6.  르호보암 왕은 자기 아버지 솔로몬이 살아 있을 때 왕 앞에서 섬겼던 노인들에게 조언을 구하며 물었습니다. “이 사람들에게 어떻게 대답하면 좋겠소?”
7.  그들이 대답했습니다. “만약 오늘 왕께서 이 사람들의 종이 돼 백성들을 섬기고 그들에게 선한 말로 대답하시면 백성들이 영원히 왕의 종이 될 것입니다.”
8.  그러나 르호보암은 그 노인들이 해 준 조언을 받아들이지 않고 자기를 섬기고 있던 함께 자란 젊은이들에게 조언을 구했습니다.
9.  르호보암 왕이 그들에게 물었습니다. “너희는 어떤 조언을 하겠느냐? ‘왕의 아버지가 우리에게 씌운 멍에를 가볍게 해 달라’고 내게 말하는 이 백성들에게 어떻게 대답해야겠느냐?”
10.  함께 자란 젊은이들이 대답했습니다. “왕께서는 ‘왕의 아버지는 우리에게 무거운 멍에를 지우셨으나 왕은 우리 멍에를 가볍게 해달라’고 말한 이 백성들에게 이렇게 말씀하십시오. ‘내 새끼손가락이 내 아버지의 허리보다 굵다.
11.  내 아버지께서 너희에게 무거운 멍에를 지우셨다고 했느냐? 나는 그 멍에를 더 무겁게 할 것이다. 내 아버지께서 채찍으로 치셨다면 나는 전갈로 칠 것이다.’”

 

 

 

<오늘의 말씀 요약>

 

 

르호보암이 왕이 되자 애굽에서 돌아온 여로보암과 온 이스라엘은 르호보암을 찾아가, 솔로몬이 시킨 고역과 멍에를 가볍게 해 주면 왕을 섬기겠다고 합니다. 르호보암은 백성을 섬기라는 노인들의 조언을 버립니다. 그리고 함께 자라난 소년들의 조언, 곧 멍에를 더욱 무겁게 하라는 말을 따릅니다.

 

 

내 아버지께서 너희에게 무거운 멍에를 메게 하였으나 이제 나는 너희의 멍에를 더욱 무겁게 할지라 내 아버지는 채찍으로 너희를 징계하였으나 나는 전갈 채찍으로 너희를 징계하리라 하소서.

 

 

잘 듣고 잘 말하기

 

 

▼ 열왕기상 12:1-11

 

묵상내용(그루터기 선교회)

 

다윗과 솔로몬의 차이점은 노년으로 갈수록

확연한 차이를 보입니다

다윗은 중년에 범죄하여 징계를 받았고

연단 가운데 더욱 성화 성장을 이루어서

 

신하들이 몸이 차가워진 왕의 품에 안겨주는

동녀 아비삭의 시중은 받았어도

동침은 거절했을 만큼 경건에 경건을 이루었지만

 

솔로몬은 탄탄한 중년의 시기를 지나 노년에 이르러

오히려 왕비들로 인하여 변질되고 경건에서 떨어져

우상숭배에 빠지는 우를 범하게 됩니다

 

이런 솔로몬의 실패는 자녀교육에도 이어져

왕세자로 책봉된 르호보암의 신앙교육이

제대로 이루어지지 못해서

오늘의 말씀은 그가 나라의 운명을 좌우하는

매우 중요한 싯점에서

어그러진 길을 선택하는 것을 보여줍니다

 

오늘의 말씀에서 솔로몬의 왕위를 이은“르호보암”은

통일왕국 이스라엘의 명맥을 유지할 것인지 아니면

민족 분열을 맞게 될 것인지 중요한 시험대에 오릅니다

 

백성들은 그에게 그의 아비 솔로몬의 시대에 받았던

무거운 고역과 멍에서 벗어나게 해주기를 간청하며

이러한 자신들의 뜻을 받아 드려준다면

영원히 왕의 종이 되어 왕을 섬기리라고 합니다.

 

선택의 갈림 길에서 르호보암은

백성들의 간청을 받아드리라는 선대왕의 참모였던

노인들의 의견을 저버리고

자신과 함께 왕궁에서 자란 소년들의 의견을 따라

백성들에게 포악한 말로 겁박을 주게 되는데

이는 스스로 어리석은 자의 길을 택한 것으로써

 

노련한 경륜을 가진 노인들의 의견을 버리고

분별없는 소년들의 의견을 들으려고 한 것부터가

사실은 자신의 화를 자초한 것입니다

 

이제 나는 너희의 멍에를 더욱 무겁게 할지라

내 아버지는 채찍으로 너희를 징계하였으나

나는 전갈 채찍으로 너희를 징계하리라

 

자비의 마음을 갖지 못한 이 한 마디 말 속에서

사실 영광스런 이스라엘 통일왕국은 깨졌고

이후로 이스라엘은 남북왕조의 길을 걷게 됩니다.

 

르호보암은 제대로 왕 세자의 수업을 받지 못한

후계자로 자라난 것 같습니다

우리 조선의 역사에서 왕세자들의 교육이

유교를 바탕으로 해서 성군의 자질을 가르쳤다면

 

이스라엘의 왕세자들은 분명 하나님의 말씀인

율법[말씀]의 교육을 받았을 터인데

왠지 모르게 르호보암의 처신과 말에서는

전혀 이러한 모습을 발견 할 수 없습니다.

 

이는 솔로몬이 그의 왕위 계승을

자신의 그 많은 왕비들 중에서도 이방 암몬 여인

나아마를 통해 낳은 르호보암에게 [14:21]

계승시켰다는 것에서도 숨은 이유가 있는것 같은데

 

그러나 열왕기 저자가 말하는

이러한 민족분열의 가장 큰 이유는

이 나라의 진정한 왕이시며 통치자 이신

하나님의 국가 경영에서 나온 것으로써

솔로몬의 범죄와 맞물려 있는 것을

이어지는 말씀 속에서 밝히고 있습니다.

 

 

왕이 이같이 백성의 말을 듣지 아니하였으니

이 일은 여호와께로 말미암아 난 것이라[12:15]

 

묵상적용

 

1. 섬기는 리더는 어떻게 분별하는가

 

르호보암이 어떤 정책을 펼 것인가를 묻고 있는

이스라엘 백성들의 질문 속에서

좋은 리더는 어떤 사람인가를 엿보게 합니다

 

국민이 투표를 통해 국민의 권한을 위임받은 정권이

제대로 국민을 위한 국민의 정부인가를 알아보려면

국민 여론과 사회적 이슈를 형성하는

아젠다[정책 결정의 리스트에 오른 가정책]이 무엇이며

 

이에 반응하여 집권세력이 국민을 위하여

펴내는 정책이 어떤 정책인가를 살펴보면

국민의 권한을 위임받은 그 정권이

잘하는지 못하는지

그 정권의 실체를 잘 알 수 있습니다.

 

이런 의미에서 한 정권이 펴내는 정책들이

국민들의 생활을 피폐하게 만들고

자신들의 체제 유지를 도모하고

가진 자들 위주의 정책을 쓰고 있다면

이는 진정한 국민의 국민을 위한

국민의 정부는 아닐 것입니다.

 

이런 의미에서 우리 사회 민생의 화두가 되고 있는

주택 문제/최저임금 문제/조세 문제/사회복지 문제

노사문제/비정규직 문제/ 중소기업 문제

등 등의 정책들이 어떤 방향으로 흘러가고 있는지

잘 파악해야 하고 또 이것들을

다음 선거에서 투표로 표시해야 할 것입니다

 

선거의 승리를 위해서 “국민을 섬기겠다”고

말은 쉽게 하지만 막상 정권을 잡고 나면

국민을 섬기기 위해서 치러야 하는

희생의 댓가를 선택하지 않고

기득권 세력을 위한 정책을 펴나가는

나라와 지도자에게는 결코 희망을 기대할 수 없습니다.

 

그런데 르호보암은 백성들을 섬기겠다고 하는

립서비스 정도의 말까지 거절하고

민심을 제대로 알지 못하는 동료들의 말을 따라

백성들 위에 군림하는

왕의 길을 선택하는 쪽으로 가고 있으니

이스라엘의 분열은 이미 예고된 것이었습니다

 

그는 하나님의 통치를 매개하는 자로서

하나님의 백성 이스라엘을 다스릴만한

왕의 자질에 미치지 못함을 엿볼 수 있으며

 

그가 섬김의 리더로서 길을 포기하려는 순간

그의 입지는 12지파의 1/12 로 축소되는

결과로 이어지게 됩니다.

 

자비와 섬김의 마음은

곧 하나님께서 자기의 일을 맡길만한

그릇의 크기로 나타날 수 있다는 것을

무정한 마음의 소유자 르호보암을 통해서 배웁니다

 

2. 잘 듣고 잘 말하기

 

르호보암이 노련한 경륜을 가진

노인들의 의견으로 만족하지 못하고

함께 자란 소년들의 의견을 듣기 위하여

그들을 찾고 불러드린 것부터가 잘못이었고

 

또 백성들을 위한 자비한 왕의 길보다

백성들 위에 군림하는 왕이 되라는 말을

더 좋아하게 되는 것부터가

은혜 받지 못한 자의 마음입니다.

 

간혹 하나님의 말씀은 꼭 성경에서 뿐 아니라

삶의 오랜 경륜을 가지고 분별력을 가진

어른들을 통해서도 주어진다는 것을

오늘의 말씀을 통해서 엿보게 되는데

 

이런 점에서 내가 어떤 길을 선택해야 하는가

갈림 길에 섰을 때

내가 어떻게 잘 듣고 잘 결정하며

잘 말해야 하는가를 오늘의 교훈으로 받아 드립니다.

 

주님 !

내가 중요한 선택의 갈림 길에 섰을 때

오늘의 말씀을 지침으로 삼아

잘 듣고

잘 선택하여

잘 결정하며

잘 말할 수 있는

은혜 받은 자의 길에 설 수 있게 하소서.

 

 

 

온 이스라엘이 르호보암을 왕으로 세우려고 세겜으로 가자 르호보암도 세겜으로 갔습니다.

솔로몬 왕을 피하여 애굽으로 도망하여 있었던 느밧의 아들 여로보암도

애굽에서 그 소문을 들었습니다.

이스라엘 백성들이 사람을 보내 여로보암을 불러내자

여로보암이 이스라엘의 모든 회중과 함께 르호보암에게 가서 이렇게 말했습니다.

“왕의 아버지는 우리의 멍에를 무겁게 하였사오니, 이제 왕께서는 왕의 아버지가

우리에게 시킨 고역(중노동)과 우리에게 메운 무거운 멍에를 가볍게 해 주옵소서.

그리하면 우리가 왕을 섬기겠나이다.”

르호보암이 대답했습니다. “돌아갔다가 사흘 후에 내게로 다시 오라.”

이 말을 듣고 백성들이 돌아갔습니다.

르호보암 왕은 그의 아버지 솔로몬이 살아 있을 때에 솔로몬을 섬긴 원로들에게

물었습니다. “이 백성들에게 어떻게 말하면 좋을지 너희의 생각을 말하라.”

그들이 대답했습니다. “만일 왕께서 이 백성을 섬기는 자가 되어 그들을 섬기고,

좋은 말로 대답하시면 그들이 영원히 왕의 종이 될 것이니이다.”

그러나 왕은 원로들의 조언(자문, 충고)를 버리고, 자기와 함께 자란 자들로서

자기를 받들고 있는 소년(젊은 신하)들에게 물었습니다.

르호보암이 그들에게 물었습니다. “이 백성들이 나에게

‘왕의 아버지가 우리에게 메워 주신 멍에를 가볍게 해 주옵소서’하고 말하고 있는데,

이 백성들에게 내가 어떤 말로 대답해야 하겠느냐?”

함께 자란 소년(젊은 신하)들이 말했습니다.

“이 백성이 왕께 아뢰기를 ‘왕의 부친이 우리의 멍에를 무겁게 하였으나

왕은 우리의 멍에를 가볍게 해 주옵소서’하고 말하였으나,

왕께서는 그 백성들에게 이렇게 말씀하옵소서.

‘내 새끼손가락이 내 아버지의 허리보다 굵으니

너희가 나에게 ‘내 아버지께서 너희에게 무거운 멍에를 메게 하였다’하고 말하고

있다마는, 나는 그 멍에를 더욱 무겁게 할 것이라.

내 아버지께서는 채찍으로 너희를 징계하셨으나,

나는 전갈로 너희를 징계하리라’하고 말씀하옵소서.”

 

 

 

우리 삶에서 하나님만 내 삶의 주인이시고 하나님만이 내 삶의 모든 것을 주관하신다고 입술로는 고백하지만 과연 우리의 실체는 어떠할까? 말뿐인 경우가 대부분이다. 우리는 이미 보암직하고 먹을 만한 것들에 마음을 빼앗긴지 오래다.

 

이렇게 세속적인 것들에 우리의 마음이 빼앗기는 이유는 말씀의 부재 때문이다. 더 들어가서는 말씀 앞에서 순종하지 않기 때문이다. 하나님의 말씀이 우리 삶을 장악하지 않는다면 자연스럽게 다른 우상 앞에 기웃거릴 수밖에 없으며 결국은 그 우상의 노예가 될 수밖에 없다.

 

그러므로 하나님의 말씀을 듣고 지켜 행하는 것은 의무의 문제가 아니라 생명의 문제이다. 말씀의 부재는 곧 생명의 부재이기 때문이다. 그렇다면 오늘날 말씀에 대한 우리의 태도는 완전히 바뀌어야 하지 않을까? 생명과 관련된 문제이기에 주의 말씀을 부지런히 더 치열하게 읽고 가르치고 묵상해야 한다. 말씀을 가르치고 묵상하는 것은 고상한 취미의 문제가 아니라 나를 살리기도 하고 죽이기도 하는 생명의 문제이기 때문이다.(김철휘 목사의 말씀 묵상에서)

​

 

 

인생의 영원한 소망이 되시는 하나님 아버지,

우리 가정을 하나님의 크신 사랑과 긍휼하심으로 늘 평강으로 인도해 주시고, 믿음의 유산을 물려주는 하나님이 살아계신 가정을 이루게 하시며, 두 아들의 장래가 주님의 믿음 안에서 소망과 꿈을 키워가도록 하나님의 넘치는 지혜와 도우심으로 이끌어 주시고, 하나님의 영광과 살아계심의 역사가 삶의 현장에서 온전히 드러나게 하소서.

 

특별히 큰 아들을 향한 하나님께서 예비하신 직장에서 자신의 꿈과 비전을 마음껏 펼치며 겸손히 섬겨가며 실력을 키워가도록 늘 함께해 주시고, 작은 아들의 직장에서 능력과 인품을 인정 받을 수 있도록 건강과 지혜로 함께 하시고, 두 아들의 장래의 배우자를 믿음 안에서 예비해주시고, 우리집 장막을 더욱 넓혀주는 축복이 임하여 주시며, 우리 가정이 구원과 축복과 은혜와 회복의 통로가 되게 하소서.

 

우리의 기도가 더욱 깊어지고 하나님의 비전과 하나님의 나라가 우리 가정을 통해 날마다 이루어가게 하시며, 자신의 소원하는 것이 하나님의 뜻보다 앞서가지 않게 하소서.

창립50주년을 맞은 우리교회가 말씀과 기도로 날마다 거듭나게 하셔서 성령 충만한 하나님의 믿음의 공동체를 이루어가게 하시며, 건축위원회 조직과 운영이 하나님의 지혜로 믿음과 마음을 모으게 하시며, 건축시공과 함께 안전하게 공사가 진행되도록 늘 함께 지켜주시며, 아프고 힘들어 하는 모든 성도들이 건강을 회복하고 주님의 사랑과 은총으로 평안한 삶을 살아가게 하소서.

우크라이나,  중동의 전쟁과 대만의 지진으로 많은 사람들이 어려움을 능히 이겨내도록 이 나라를 위로하시며 속히 회복하도록 구원과 도움의 손길이 임하게 하옵소서. 

 

또한 우리 대한민국이 참으로 자신의 욕심과 이념으로 갈라진 마음을 하나님의 정의와 진리로 통합하며, 공의와 진실로 다스려지는 이 나라가 되도록 하나님께서 친히 주장하시며, 이번 4.10 총선 결과를 통해 드러난 어려움을 하나님의 지혜로 합력하여 선을 이루며 능히 이겨내도록 하나님께서 친히 이 나라를 다스려 주시고, 다음세대가 꿈과 비전을 이루어가도록 교육하도록 지혜로 함께 하시고, 모든 국민들이 행복한 가정을 이루게 하소서. 

 

장기적인 터전을 마련하기 위해 준비하고자 하오니 모든 거래가 꼭 필요한 사람들에게 이루어지도록 여러가지 여건을 준비하여 주셔서 가정이 온전히 아름답게 마무리하게 하시고, 이제 정해진 배움의 교육과정을 마무리하고 실기 자격증을 취득하게 하심을 감사드리오니 날마다 겸손한 자세로 배우며 섬길 수 있는 기회를 주시며,  한 주간도 우리 가정이 믿음과 사랑으로 회복하며 서로 소통하고 행복한 날들을 보내게 하소서. 아멘.

 

 

 

 

내 사랑하는 형제들아 너희가 알지니 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디 하라.(약 1:19).

 

인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라.(막 10:45)

 

 

 

 

 

https://youtu.be/xNnvmFCAXsA