2024년4월10일(수) (왕상 3:16~28) 진실과 거짓을 가려내는 하나님의 지혜

솔로몬의 판결 - 니콜라 푸생 (Nicolas Poussin, 1594-1665)

 

 

 

<열왕기상 3:16~28> 진실과 거짓을 가려내는 하나님의 지혜

 

 

 

솔로몬의 재판

16.  ○그 때에 창기 두 여자가 왕에게 와서 그 앞에 서며
17.  한 여자는 말하되 내 주여 나와 이 여자가 한집에서 사는데 내가 그와 함께 집에 있으며 해산하였더니
18.  내가 해산한 지 사흘 만에 이 여자도 해산하고 우리가 함께 있었고 우리 둘 외에는 집에 다른 사람이 없었나이다
19.  그런데 밤에 저 여자가 그의 아들 위에 누우므로 그의 아들이 죽으니
20.  그가 밤중에 일어나서 이 여종 내가 잠든 사이에 내 아들을 내 곁에서 가져다가 자기의 품에 누이고 자기의 죽은 아들을 내 품에 뉘었나이다
21.  아침에 내가 내 아들을 젖 먹이려고 일어나 본즉 죽었기로 내가 아침에 자세히 보니 내가 낳은 아들이 아니더이다 하매
22.  다른 여자는 이르되 아니라 산 것은 내 아들이요 죽은 것은 네 아들이라 하고 이 여자는 이르되 아니라 죽은 것이 네 아들이요 산 것이 내 아들이라 하며 왕 앞에서 그와 같이 쟁론하는지라
23.  왕이 이르되 이 여자는 말하기를 산 것은 내 아들이요 죽은 것은 네 아들이라 하고 저 여자는 말하기를 아니라 죽은 것이 네 아들이요 산 것이 내 아들이라 하는도다 하고
24.  또 이르되 칼을 내게로 가져오라 하니 칼을 왕 앞으로 가져온지라
25.  왕이 이르되 산 아이를 둘로 나누어 반은 이 여자에게 주고 반은 저 여자에게 주라
26.  그 산 아들의 어머니 되는 여자가 그 아들을 위하여 마음이 불붙는 것 같아서 왕께 아뢰어 청하건대 내 주여 산 아이를 그에게 주시고 아무쪼록 죽이지 마옵소서 하되 다른 여자는 말하기를 내 것도 되게 말고 네 것도 되게 말고 나누게 하라 하는지라
27.  왕이 대답하여 이르되 산 아이를 저 여자에게 주고 결코 죽이지 말라 저가 그의 어머니이니라 하매
28.  온 이스라엘이 왕이 심리하여 판결함을 듣고 왕을 두려워하였으니 이는 하나님의 지혜가 그의 속에 있어 판결함을 봄이더라.

 

 

 

16.  Now two prostitutes came to the king and stood before him.
17.  One of them said, "My lord, this woman and I live in the same house. I had a baby while she was there with me.
18.  The third day after my child was born, this woman also had a baby. We were alone; there was no one in the house but the two of us.
19.  "During the night this woman's son died because she lay on him.
20.  So she got up in the middle of the night and took my son from my side while I your servant was asleep. She put him by her breast and put her dead son by my breast.
21.  The next morning, I got up to nurse my son -- and he was dead! But when I looked at him closely in the morning light, I saw that it wasn't the son I had borne."
22.  The other woman said, "No! The living one is my son; the dead one is yours." But the first one insisted, "No! The dead one is yours; the living one is mine." And so they argued before the king.
23.  The king said, "This one says, `My son is alive and your son is dead,' while that one says, `No! Your son is dead and mine is alive.'"
24.  Then the king said, "Bring me a sword." So they brought a sword for the king.
25.  He then gave an order: "Cut the living child in two and give half to one and half to the other."
26.  The woman whose son was alive was filled with compassion for her son and said to the king, "Please, my lord, give her the living baby! Don't kill him!" But the other said, "Neither I nor you shall have him. Cut him in two!"
27.  Then the king gave his ruling: "Give the living baby to the first woman. Do not kill him; she is his mother."
28.  When all Israel heard the verdict the king had given, they held the king in awe, because they saw that he had wisdom from God to administer justice.

 

 

<말씀 묵상>

 

 

솔로몬이 지혜롭게 판결함

16.  어느 날 두 명의 창녀가 왕께 와서 그 앞에 섰습니다.
17.  그 가운데 한 명이 말했습니다. “내 주여, 이 여자와 제가 한 집에 살고 있습니다. 저 여자와 집에 같이 있을 때 제가 아기를 낳았습니다.
18.  제가 아기를 낳은 지 3일째 되는 날 이 여자도 아기를 낳았습니다. 우리는 함께 있었고 집에는 저희 둘 외에 아무도 없었습니다.
19.  그런데 밤중에 이 여자가 자기 아들을 깔고 눕는 바람에 아기가 죽고 말았습니다.
20.  그러자 저 여자는 한밤중에 일어나 제 곁에 있던 제 아들을 데려갔습니다. 제가 자고 있을 때 말입니다. 저 여자가 그 아기를 자기 품에 누이고 죽은 자기 아들은 제 품에 뉘어 놓았습니다.
21.  다음날 아침에 제가 일어나 아들에게 젖을 먹이려고 보니 아기가 죽어 있었습니다. 그런데 아침 햇살에 자세히 들여다봤더니 그 아기는 제가 낳은 아들이 아니었습니다.”
22.  다른 여자가 말했습니다. “아니다! 살아 있는 아기가 내 아들이고 죽은 아기가 네 아들이다.” 그러나 첫 번째 여자가 반박했습니다. “아니다! 죽은 아기가 네 아들이고 살아 있는 아기가 내 아들이다.” 그렇게 그들이 왕 앞에서 말다툼을 벌였습니다.
23.  왕이 말했습니다. “한 사람은 ‘여기 살아 있는 아기가 내 아들이고 죽은 아기가 네 아들이다’라고 하고 또 다른 사람은 ‘죽은 아기가 네 아들이고 살아 있는 아기가 내 아들이다’라고 하는구나.”
24.  왕이 이어서 말했습니다. “칼을 가져오너라.” 신하들이 왕에게 칼을 가져왔습니다.
25.  그때 왕이 말했습니다. “살아 있는 이 아기를 반으로 잘라 반쪽은 저 여자에게 주고 반쪽은 이 여자에게 주어라.”
26.  살아 있는 아들의 어머니는 자기 아들 때문에 소스라치게 놀라 왕에게 말했습니다. “내 주여, 저 살아 있는 아들을 차라리 저 여자에게 주십시오! 죽이지만 말아 주십시오!” 그러나 다른 여자가 말했습니다. “내 아기도 안 되고 네 아기도 안 될 것이니 아기를 반으로 자르자!”
27.  그러자 왕이 대답했습니다. “살아 있는 아기를 죽이지 말고 첫 번째 여자에게 주어라. 그녀가 이 아기의 어머니다.”
28.  온 이스라엘이 왕이 내린 판결을 듣고 왕을 두려워했습니다. 그들은 왕이 하나님의 지혜로 판결하는 것을 보았기 때문입니다.

 

 

 

<오늘의 말씀 요약>

 

 

두 창기가 솔로몬 앞에서 송사합니다. 그들이 한집에서 차례로 아들을 낳았는데, 두 아이 중 하나가 죽자 서로 산 아이의 어머니라고 주장합니다. 솔로몬은 산 아이를 칼로 나누어 반씩 나누어 주라고 명합니다. 솔로몬은 아이를 죽이지 말라는 여인이 아이의 진짜 어머니라고 지혜롭게 판결합니다.

 

 

왕이 대답하여 이르되 산 아이를 저 여자에게 주고 결코 죽이지 말라 저가 그의 어머니이니라 하매

온 이스라엘이 왕이 심리하여 판결함을 듣고 왕을 두려워하였으니 이는 하나님의 지혜가 그의 속에 있어 판결함을 봄이더라.

 

 

 

솔로몬의 심리재판이 보여주는 하나님의 지혜

 

 

▼ 열왕기상 3:16-28

 

묵상내용(그루터기 선교회)

 

열왕기 저자는 솔로몬이 하나님께 받은 지혜

곧 "듣는 마음"을 통해 송사의 옳고 그름을

분별할 수 있는 지혜를 얻었다고 했는데 [3:11]

오늘의 말씀은 바로 그 지혜가 어떻게 사용되었는지

한 가지 실례를 통해 보여주고 있다

 

그런데 곰곰 생각해보면 하나님께서 솔로몬에게

이러한 지혜를 주셨다고 하는 한 가지 팩트 만으로

오늘의 말씀을 정리하기에는 무언가 아쉬운 점이 있다

 

열왕기 저자는 이처럼 솔로몬이 하나님께 받은

지혜로 사람의 마음에 숨겨진 선악을 드러내는

한 실례를 하나님의 계시로 전달함을 통하여

하나님께서는 이렇게 각 사람의 마음에 숨겨진

선악간의 비밀한 것들을 드러내시는 분이심을 드러낸다.

 

그러니 누가 사람의 심리를 깊이 들여다보시며

들쳐 내시는 하나님의 목전에서 피할 사람이 있겠는가.

 

그래서 전도서 저자는 전도서의 결론으로

오직 하나님을 경외하고 그 명령을 지키라고 하면서

그렇게 해야 하는 이유가

하나님은 모든 숨겨진 일들을

선악 간에 드러내시고

심판하시기 때문 이라고 말한다[전12:4]

 

사울은 하나님께서 원하셔서 세워진 왕 이기보다

백성이 너무나 원해서 세워진 왕이어서

그는 이스라엘의 진정한 왕 되신 하나님을

드러낼만한 위인은 되지 못했는데

 

하나님은 이러한 그의 사람됨을 사무엘을 통해

그 마음을 드러내시는 것을 보게 된다.

아말렉을 진멸하되 아무것도 남기지 말고

진멸하라는 명령을 내리셨지만 물질을 탐하는

그의 마음은 좋은 것은 살려놓고 실한 것만 죽이는

불순종으로 나타날 수밖에 없었다.

 

불레셋을 치라는 명령을 주셨을 때도

그는 사무엘이 자기에게 오는 기한을 끝까지 기다리지

못하고 자신이 나서서 제사를 드리는 조급증을 보임으로

그는 하나님을 의지하지 않는 심리인 것을 드러내셨다.

 

하나님께서 사람의 마음에 숨겨진 심리를

드러내시는 것이 어찌 이뿐 이겠는가 (?)

 

히스기야는 하나님의 수많은 기적을 체험한 왕이고

또 죽을병이 들었을 때는 기도하고 고침을 받아

수명을 15년 연장 받았고

그의 시대에 영광과 부를 누리기도 했지만

하나님께서 바벨론의 방백들을 통하여

그의 마음이 어떠한지 알아보고자 하셨을 때에

명예를 탐하는 그의 마음은

예루살렘의 모든 내탕고를 열어 보임으로

그의 심리가 하나님께 온전하지 못함을 드러내셨다

 

 

하나님께서 히스기야를 떠나시고

그 심중에 있는 것을

다 알고자 하사 시험 하셨더라. [역대하32:33]

 

어려서부터 지금까지 주님을 섬겨오면서

그리고 목양의 종이 되어 주님의 교회를 맡기도 하고

선교사가 되어 선교지 사역을 해오기도 하면서

 

하나님께서 나의 심리를 드러내시기 위해

오늘의 말씀에서 솔로몬이 두 여인에게 했던 것처럼

내 마음을 드러내고자 하신 경우가 종종 있었다.

 

어떤 때는 잘 통과하기도 했지만

또 어떤 때는 아직 하나님 앞에 준비되지 못하여

아직 주님께서 맡긴 영혼들 곧

천하보다 귀한 생명들을 맡기에는 너무나 부족한

나의 모습을 여실히 드러내시는 일들도 있었다.

 

나는 솔로몬의 심리 재판에서 보여준 아기의 생모처럼

과연 주님께서 맡기신 생명들을 위해

내 안에 마음이 불붙는 것 같은 뜨거움이 있는가....(?)

 

나는 내 자신이 어떤 손해와 희생을 치루더라도

어린 아이의 생모가 자신의 아이를 잃더라도

죽이지는 말아달라는 간청처럼

나에게 맡겨진 생명들에 대한 간절함이 있는가 (?)

 

듣는 마음이 있어서 사람들의 마음에 숨겨진 비밀들을

선악 간에 분별해 내었던 솔로몬의 심리재판을 보면서

 

주님께서 나의 마음이 어떠한지를 알아보고자 하실 때

오늘의 말씀이 보여주는 어린 아이의 생모처럼

내가 주님 앞에 참이요 진실한 사람으로 판결되기를

간절히 기도드린다.

 

주님 !

내가 어떤 사람이며

주님 앞에 어떤 심리를 가졌는지

내 마음에 숨겨진 것들을 드러내실 때

부끄러움이 보이지 않는 은혜를 입혀주옵소서.

 

 

 

그때에 창녀 두 사람이 왕에게 와서 그 앞에 섰습니다.

그 가운데 한 여자가 말했습니다.

“내 주여, 저와 이 여자가 한집에서 살고 있는데,

제가 저 여자와 함께 있을 때에 제가 아기를 낳았고,

제가 아기를 낳은 지 3일째 되던 날에 저 여자도 아기를 낳았나이다.

우리는 함께 있었고 집에는 저희 둘 외에 아무도 없었나이다.

그런데 저 여자가 잠을 자다가 그만 자기 아들을 깔고 눕는 바람에

그의 아들이 죽었나이다.

그러나 저 여자는 한밤중에 일어나서

내 곁에 있던 제 아들을 제 곁에서 가져다가 자기의 품에 누이고,

자기의 죽은 아들을 내 품에 뉘었나이다.

다음 날 아침에 제가 일어나 아들에게 젖을 먹이려고 보니 아이가 죽어 있어서,

제가 아침 햇살에 자세히 들여다보니 제가 낳은 아들이 아니더이다.”

다른 여자가 말했습니다. “무슨 말을 하는 것이냐? 산 아이가 내 아들이고,

죽은 아이가 네 아들이라.” 그러자 첫 번째 여자가 지지 않고 반박했습니다.

“아니라, 죽은 것이 네 아들이고 산 것이 내 아들이라.”

그렇게 그들은 왕 앞에서 말싸움을 벌였습니다.

왕이 말했습니다.

“‘이 여자는 산 아이가 내 아들이고 죽은 아이는 네 아들이다’하고 말하고,

저 여자는 ‘죽은 것이 네 아들이고 산 것이 내 아들이다’하고 말하고 있도다.”

왕이 신하들에게 말했습니다. “칼을 내게로 가져오라.”

신하들이 왕 앞으로 칼을 가져오니

왕이 말했습니다. “살아 있는 이 아이를 둘로 나누어서

반쪽은 이 여자에게 주고, 반쪽은 저 여자에게 주어라.”

그러자 살아 있는 그 아이의 어머니 되는 여자가

그 아들을 위하여 마음이 불붙는 것 같아서 왕께 아뢰었습니다.

“내 주여, 살아 있는 아이를 저 여자에게 주어도 좋으니

제발 아이를 죽이지만 말아 주옵소서.” 그러자 다른 여자가 말했습니다. “좋습니다.

저 여자의 것도 되지 않고 내 것도 되지 못하도록 둘로 나누어 주옵소서.”

그러자 왕이 대답했습니다.

“살아 있는 아이를 죽이지 말고 저 첫 번째 여자에게 주어라.

저 여자가 그 아이의 어미니라.”

온 이스라엘이 왕이 심리하여 판결한 소식을 듣고 왕을 두려워하였습니다.

이는 하나님의 지혜가 그의 속에 있어서,

그가 하나님의 뜻대로 정의롭게 판결하는 것을 보았기 때문입니다.

 

 

 

본문에는 이스라엘의 창녀 두 사람이 아기 하나를 두고 서로 자기 아들이라고 주장하는 난감한 재판을 솔로몬이 지혜롭게 판결하는 이야기이다.

이것은 솔로몬 왕이 기브온에서 일천번제를 드린 후 꿈에 나타나신 하나님이 그의 소원한 지혜와 함께 보너스로 부귀영화와 장수까지 주시겠다고 약속하신 대로 솔로몬이 재판할 지혜를 하나님이 주셨음을 증거로 보여주는 것이다.

이 말씀을 통해 두 가지를 생각할 수 있다.

먼저, 솔로몬같이 귀하고 바쁜 왕이 비천한 창녀들의 하소연을 듣고 원성을 풀어준 것처럼 예수님도 부족하고 연약한 우리의 어려움에도 귀기울여 들으시고 해결해 주신다는 것이다.

다음은 솔로몬이 지혜롭게 판결했을 때 사람들은 하나님의 지혜가 그에게 있음을 분명하게 보고 그때부터 솔로몬을 두려워하게 되었다고 했는데 그를 존경하며 그의 절대적 권위를 인정하게 되었다는 뜻으로 하나님의 이름을 세상에 드러내면 우리의 권위도 세워질 수 있도록 만들어 주신다는 사실이다.

현대는 인터넷과 매스컴, 서적들을 통해 정보가 쏟아지고 지식이 넘치지만 모든 것이 뒤엉켜 복잡하고 진실이 무엇인지 판단하기 어려운 시대이다.

이런 때일수록 믿음의 사람들은 뱀처럼 지혜롭고 비둘기처럼 순결하라 하시던 예수님의 말씀을 생각하며 일의 핵심을 꿰뚫어 보고 올바르게 판단할 수 있는 지혜를 찾고 구해야 한다.

아무리 지식이 많아도 지혜가 부족하면 꿰지 않은 구슬과 같으므로 지식을 활용할  지혜를 구해야 하는 것이다.

야고보 사도는 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라(약1:5)고 하면서 위로부터 오는 지혜를 강조하고 있다.

지식은 학교에서 배울 수 있지만 지혜는 하나님께로부터 온다는 것을 인정하고 성경말씀을 부지런히 듣고 읽고 묵상해야 하며 기도로 구해야 한다.

기도와 말씀 가운데 지혜롭게 살아가길 소망한다.

 

 

 

인생의 영원한 소망이 되시는 하나님 아버지,

우리 가정을 하나님의 크신 사랑과 긍휼하심으로 늘 평강으로 인도해 주시고, 믿음의 유산을 물려주는 하나님이 살아계신 가정을 이루게 하시며, 두 아들의 장래가 주님의 믿음 안에서 소망과 꿈을 키워가도록 하나님의 넘치는 지혜와 도우심으로 이끌어 주시고, 하나님의 영광과 살아계심의 역사가 삶의 현장에서 온전히 드러나게 하소서.

특별히 큰 아들을 향한 하나님께서 예비하신 직장에서 자신의 꿈과 비전을 마음껏 펼치며 겸손히 섬겨가며 실력을 키워가도록 늘 함께해 주시고, 작은 아들의 직장에서 능력과 인품을 인정 받을 수 있도록 건강과 지혜로 함께 하시고, 두 아들의 장래의 배우자를 믿음 안에서 예비해주시고, 우리집 장막을 더욱 넓혀주는 축복이 임하여 주시며, 우리 가정이 구원과 축복과 은혜와 회복의 통로가 되게 하소서.

 

우리의 기도가 더욱 깊어지고 하나님의 비전과 하나님의 나라가 우리 가정을 통해 날마다 이루어가게 하시며, 자신의 소원하는 것이 하나님의 뜻보다 앞서가지 않게 하소서.

창립50주년을 맞은 우리교회가 말씀과 기도로 날마다 거듭나게 하셔서 성령 충만한 하나님의 믿음의 공동체를 이루어가게 하시며, 건축위원회 조직과 운영이 하나님의 지혜로 믿음과 마음을 모으게 하시며, 건축시공과 함께 안전하게 진행되도록 늘 함께 지켜주시며, 아프고 힘들어 하는 모든 성도들이 건강을 회복하고 주님의 사랑과 은총으로 평안한 삶을 살아가게 하소서.

우크라이나,  중동의 전쟁과 대만의 지진으로 많은 사람들이 어려움을 능히 이겨내도록 이 나라를 위로하시며 속히 회복하도록 구원과 도움이 손길이 임하여 주옵소서. 

 

또한 우리 대한민국이 참으로 자신의 욕심과 이념으로 갈라진 마음을 하나님의 정의와 진리로 통합하며, 공의와 진실로 다스려지는 이 나라가 되도록 하나님께서 친히 주장하시며, 이번 4.10 총선에서 꼭 필요한 일꾼들이 선출되도록 하나님께서 함께 이 나라를 다스려 주시고, 다음세대가 꿈과 비전을 이루어가도록 교육하게 하시고, 모든 국민들이 행복한 가정을 이루게 하소서. 

 

장기적인 터전을 마련하기 위해 준비하고자 하오니 모든 거래가 꼭 필요한 사람들에게 이루어지도록 여러가지 여건을 준비하여 주셔서 가정이 온전히 아름답게 마무리하게 하시고, 정해진 배움의 교육과정을 마무리하고 이제 실기 자격증을 취득하여 날마다 겸손한 자세로 배우며 섬길 수 있는 기회를 주시며,  한 주간도 우리 가정이 믿음과 사랑으로 회복되고 날마다 서로 소통하고 행복한 날들을 보내게 하소서. 아멘.

 

 

 

내가 주의 법을 어찌 그리 사랑하는지요 내가 그것을 종일 작은 소리로 읊조리나이다

주의 계명들이 항상 나와 함께 하므로 그것들이 나를 원수보다 지혜롭게 하나이다.

(시 119:97~98)

 

너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라.(약1:5)

 

복 있는 사람은 악인들의 꾀를 따르지 아니하며 죄인들의 길에 서지 아니하며 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고

오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다

그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가 하는 모든 일이 다 형통하리로다.(시 1:1~3)

 

 

 

https://youtu.be/qkv4DvY-S_w